{"id":22486,"date":"2026-09-22T11:22:52","date_gmt":"2026-09-22T11:22:52","guid":{"rendered":"https:\/\/www.musicapuntoamici.it\/sito\/?p=22486"},"modified":"2026-09-22T12:59:38","modified_gmt":"2026-09-22T12:59:38","slug":"chi-sono-le-anguane-cantate-da-francesca-michielin","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.musicapuntoamici.it\/sito\/chi-sono-le-anguane-cantate-da-francesca-michielin\/","title":{"rendered":"Chi sono le anguane cantate da Francesca Michielin?"},"content":{"rendered":"
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Fotogramma tratto dal video ufficiale de Il canto delle anguane – F. Michielin<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Le anguane<\/strong> cantate nell’ultimo disco di Francesca Michielin (ne abbiamo parlato qui: Francesca Michielin: la strega che vive dentro le canzoni<\/a><\/strong>) non sono semplicemente “streghe”<\/strong>. Sono figure del folklore dell’area alpina e del Triveneto, soprattutto Veneto, Trentino e Friuli. Michielin stessa le definisce \u00abcreature mitiche del folklore del Triveneto<\/em>\u00bb, spesso associate all’acqua.<\/p>\n\n\n\n

Si tratta di creature femminili legate alla natura e all’acqua<\/strong>: vivono, nelle diverse leggende locali, presso fiumi, sorgenti, torrenti, laghi e grotte. Le descrizioni cambiano molto da una tradizione all’altra.<\/p>\n\n\n\n

Possono apparire come bellissime giovani donne<\/strong>, spesso seducenti, oppure assumere caratteristiche inquietanti e non umane: piedi di capra, gallina o anatra, gambe squamate, sembianze di rettile o di pesce. In alcune leggende sono anche capaci di trasformarsi.<\/p>\n\n\n\n

Una caratteristica fondamentale \u00e8 proprio l’ambivalenza<\/strong>: non sono semplicemente buone o cattive. Possono aiutare gli esseri umani, insegnare attivit\u00e0 artigianali o proteggere l’acqua, ma possono anche essere pericolose o ingannatrici.<\/p>\n\n\n\n

Perch\u00e9 interessano tanto a Francesca Michielin?<\/h2>\n\n\n\n

Michielin ha raccontato che “Il canto delle anguane”<\/strong> \u00e8 stata la prima canzone scritta per l’album Magia Bianca<\/em>. Tali figure hanno colpito l’artista veneta perch\u00e9 sono figure femminili inafferrabili e difficili da controllare<\/strong>, e proprio per questo diventano una rappresentazione della femminilit\u00e0 non conformata.<\/p>\n\n\n\n

La sua interpretazione \u00e8 quindi contemporanea:<\/p>\n\n\n\n

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l’anguana \u00e8 una donna che non si lascia mettere dentro una forma.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

E questo spiega perch\u00e9 nel disco venga accostata alla figura della strega<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Non \u00e8 per\u00f2 una sovrapposizione folkloristica rigorosa. \u00c8 una rielaborazione artistica<\/strong>: Michielin prende una creatura della tradizione popolare e la trasforma in simbolo della donna libera, ambigua, potente, non addomesticabile. Lei stessa ha detto, in una bella intervista rilasciata a Sky TG24<\/strong><\/a>, che le anguane sono state le prime figure a cui ha pensato proprio per rappresentare questa femminilit\u00e0 alternativa<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Le anguane di Patrizia Laquidara<\/h2>\n\n\n\n

Il canto delle anguane<\/em> non nasce dal nulla: nel brano compare Patrizia Laquidara<\/strong>, che ha anche curato la produzione vocale. La scelta \u00e8 tutt’altro che casuale: Laquidara ha una ricerca musicale profondamente legata al folklore e alla tradizione popolare, e il suo lavoro Il canto dell’anguana<\/em> \u00e8 un riferimento diretto per il brano di Michielin.<\/p>\n\n\n\n

Michielin non inventa le anguane<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Francesca riscopre le anguane, dunque, le trasforma. Ed \u00e8 forse proprio questo uno degli aspetti pi\u00f9 interessanti di Magia Bianca<\/em>: utilizzare una creatura antica del folklore veneto per parlare di una donna contemporanea che non vuole pi\u00f9 essere controllata.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Il canto delle anguane (video)<\/h2>\n\n\n\n
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